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《念楼学短》(套装共两册)
锺叔河
湖南美术出版社
21争闲气
东坡示参寥曰.桃符仰视艾人而骂曰.汝何等草芥.辄居我上.艾人俯而应曰.汝已半截入土.犹争高下乎.桃符怒.往复纷纷不已.门神解之曰.吾辈不肖.傍人门户.何暇争闲气耶.请妙总大士看此一转语.
苏轼《调谑篇》
念楼读
东坡居士给道潜和尚写过这样一些话:“有户人家,门板上贴着门神,门楣上挂着艾人,门槛下钉着桃符,都是用来辟邪的。
“忽然那桃符抬起头来,骂艾人道:‘你是什么东西,一把草叶子,居然爬到我的头上来!’艾人低头看桃符一眼,也骂道:‘半截身子都埋到土里去了,还敢同我争高下!’互相吵得不可开交。
“门神实在看不下去了,半劝半骂道:‘你们以为自己是谁?不过是几个给人家看门的,还有工夫在这里争闲气么。’
“请大师看看,收尾这一句,是不是有点意思。”
阿洛
大家都一样,吵什么呀。
22朕要美颜
传写御容陆容
高皇尝集画工传写御容.多不称旨.有笔意逼真者.自以为必见赏.及进览.亦然.一工探知上意.稍于形似之外.加穆穆之容以进.上览之.甚喜.仍命传数本以赐诸王.盖上之意有在.他工不能知也.
念楼读
太祖皇帝召来多位画师为自己画像,画出来都不满意。有画像技术最高、画得最像的,以为自己画的万岁爷一定会满意,结果也不行。
只有一位画师揣摩出了皇上的心思,特地将御容画得格外慈祥,呈上去以后,龙心大悦,又叫他再多画几幅,分赐给封了王的各位皇子。
阿洛
看过一张剧版朱元璋的动图,那下巴实在是惊为天人~果然皇上也爱美颜滤镜。
23四杀刘子明语梁绍壬
宋刘卞功字子明.隐居不仕.赐号高尚先生.答王子常书曰.常人以嗜欲杀身.以财货杀子孙.以政事杀民.以学术杀天下后世.此数语甚奇辟.
念楼读
北宋末年的学者刘子明隐居乡下,坚决不出来做官,徽宗皇帝曾给他赐号“高尚先生”。
他有几句话,是在写给友人王子常的信中说的:
“人们用嗜好杀害自身,用财富杀害子孙,用政府行为杀害国民,用政治理论杀害人类。”
此话初听觉得有点吓人,仔细想想,恐怕确是如此。
阿洛
“甚奇辟。”
24不如自鸣
鸲鹆鸟庄元臣
鸲鹆之鸟.出于南方.南人罗而调其舌.久之.能效人言.但能效声而止.终日所唱.惟数声也.蝉鸣于庭.鸟闻而笑之.蝉谓之曰.子能人言.甚善.然子所言者未尝言也.曷若我自鸣其意哉.鸟俯首而惭.终身不复效人言.今文章家窃摹成风.皆鸲鹆之未惭者耳.
阿洛读
八哥鸟生长在南方,捉来经过调教,就会模仿人的声音,翻来覆去叫几句现话。
有一次,知了在庭前高歌,八哥笑它发不出人的声音。
知了说:“你能学人话当然好,但这是你自己的话么?我唱的可是我自己的歌呀!”
八哥听后觉得惭愧,低下了头,从此不再一开口就照本宣科了。
高唱一个旋律、一种调子的人,唱的全是别人教给的几句,活像一群八哥鸟,却完全不知道惭愧。
阿洛
八哥讨人喜欢,蝉鸣却惹人心烦。
我们需要养八哥来哄自己开心,也需要知了来提醒我们烈日当头。
25一个人就可以
天下最乐事张岱
陶石梁曰.世间极闲适事.如临泛游览.饮酒弈棋.皆须觅伴寻对.惟读书一事.止须一人.可以竟日.可以穷年.环堵之中而观览四海.千载之下而觌面古人.天下之乐.无过于此.而世人不知.殊可惜也.
念楼读
世间休闲适意之事,如游山水、赏胜迹、饮酒、下棋……都要有同伴,有对手。只有读书,才是纯粹属于个人的事,个人完全可以自由支配。
读书,你可以读一整天,也可以读上一年。坐在小屋子里,你能够纵览天下;隔了千百年,你也能晤对古人。这是任何其他赏心乐事都比不上的,只可惜世人不一定体会得到。
阿洛
博尔赫斯说“我总把乐园想象成一座图书馆。”
26凤凰不如我
寒号虫李时珍
盍旦.乃候时之鸟也.五台诸山甚多.其状如小鸡.四足.有肉翅.夏月毛采五色.自鸣若曰.凤凰不如我.至冬毛落如鸡雏.忍寒而号曰.得过且过.其屎恒集一处.气甚臊恶.粒大如豆.采之有如糊者.有粘块如糖者.人亦以砂石杂而货之.凡用.以糖心润泽者为真.
念楼读
寒号虫即经书中的曷旦,是夜里叫着等天亮的鸟,五台山中很多,体如小鸡,却有四足,还有皮膜如翅。
夏天它有一身很好看的毛,叫起来好像在自鸣得意:
凤凰不如我!凤凰不如我!
到冬天毛都脱落了,光着身子挨冻,又叫道:
得过且过!得过且过!
它的粪便(入药叫五灵脂)常堆积在一处,气味很难闻,外观像豆粒,有时黏结如糊如糖。采集出售的人往往掺入砂石,但应选用无掺杂、润泽糖心的。
阿洛
之前看过《本草纲目》里的几篇,真是什么奇奇怪怪的东西都可以入药……惊呆了。
27简洁却深情
祭靳贵明武宗
朕在东宫.先生为傅.
朕登大宝.先生为辅.
朕今渡江.闻先生讣.
哀哉尚飨.
念楼读
我当太子,您是我的先生。
我即位后,您是我的大臣。
我刚过江,便听说您寿终。
哎呀,这是多么叫我伤心。
阿洛
我想起来了!最开始知道这本书就是因为看到一个博主发了这段祭文!
据说这是正德皇帝亲自写的祭文,短短28个字,情真意切,没有一句废话。
28含笑而死
自祭文王象晋
不敢丧心.不求满意.
能甘淡泊.能忍闲气.
九十年来.于心无愧.
可偕众而同游.可含笑而长逝.
念楼读
不昧良心,不贪惬意。安于平庸,逢场作戏。
活了九十年,并不太惭愧。
生前同大家快快活活,死后愿留下一团和气。
阿洛
自祭文,相当于自己给自己写的墓志铭吧。
能活到九十多岁依然问心无愧,真的很厉害啊!
29豺咬杀鱼
娄师德李昉
则天禁屠杀颇切.吏人弊于蔬菜.师德为御史大夫.因使至于陕.厨人进肉.师德曰.敕禁屠杀.何为有此.厨人曰.豺咬杀羊.师德曰.大解事豺.乃食之.又进鲙.复问何为有此.厨人复曰豺咬杀鱼.师德因大叱之.智短汉.何不道是獭.厨人即云是獭.师德亦为荐之.
念楼读
武则天信佛,曾经很严厉地禁止杀生。官员们不能吃鱼吃肉,尽吃蔬菜,都吃得厌烦了。
御史大夫娄师德到陕西视察,吃饭的时候,厨子给他端上来一盆烧羊肉。
娄问:“朝廷正在禁屠,怎么会有这个啊?”
厨子答:“是豺狗咬死的羊。”
“真懂事的豺狗子啊!”娄高兴地说,便将羊肉吃了。
接着厨子又送上来一盆溜鱼片。
娄又问怎么会有鱼,厨子又答:“是豺狗咬死的鱼。”
“蠢东西,咬死鱼的该是水獭啊!”娄骂道。
厨子忙改口说,是水獭咬死的鱼。
骂归骂,结果娄师德还是奖赏了这个给他烧羊肉和溜鱼片的厨子。
阿洛
真懂事啊这个厨子。
30太行还是大行
争山名金埴
甲乙二人同游太行山.甲曰.本大行.何得曰太行.乙曰.本太行.如何称大行.共决于老者.老者可甲而否乙.甲去.乙询云.奈何翁亦颠倒若是.答曰.人有争气者.不可与辩.今其人妄谓己是.不屑证明是非.有争气矣.吾不与辩者.使其终身不知有太行山也.
念楼读
甲乙二人同去游太行山,见到山名碑。
甲道:“碑上明明是大行(形),怎么却叫太行(杭)?”
乙道:“本来是太行(杭),如何能叫大行(形)?”
二人争执不下,去问一位老人,老人说甲对。
甲走开以后,乙责怪老人不该。
老人道:“偏执负气的人,不必同他争辩。这就是一个偏执负气的人,总以为自己绝对正确,同他争辩,他生起气来,更听不进真话了。既然如此,我看就让他一世不晓得有座太行山好啦!”
阿洛
就让他一辈子不知道太行山好啦!
你在看,我在更(?′ω`?)
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