肚脐为任脉要穴，又名“神阙”，“神”，神气也，“阙”，宫殿之寓，故而，“神阙”就是指神气出入的通道。
在胎儿时期，肚脐是帮助胎儿从母体摄入氧气和营养的生命开关，人体先天的禀赋与之密切相关。
等到胎儿降生，肚脐便成为元气元神的门户（即生命力所在之处），内通五脏，外达四旁，前贯任脉，后应督经，加上位处中州，根系于肾、命门，故而成为人体的重要枢纽。
一、肚脐，阴阳相交之处——平阴阳
《黄帝内经》指出：“天枢之上，天气主之；天枢之下，地气主之；气交之分，人气从之万物由之。”
这里的“天枢”就相当于肚脐的位置。《黄帝内经》把人比作天地，肚脐以上为天，肚脐以下为地，肚脐属任脉，任脉乃阴脉之海，与阳脉之海督脉相表里，故而，任督二脉其实代表了阴阳各半，而肚脐恰恰就是任督二脉的阴阳相交之处。
也就是说，灸透了肚脐，就可以调节人体的阴阳平衡。
二、肚脐，通达十二经脉——通气血
除了上文所说的“任脉贯行于中，督脉气应于后”，肚脐还是经脉之海冲脉循行的区域。也就是说，任、督、冲一源三岐，三脉经气相通，皆循行于肚脐。
中医讲“脐通百脉”——肚脐地处人体中枢，为经络通行之枢要，许多经络皆贯脐或挟脐而行。比如，手太阴肺经“起于中焦”，足阳明胃经“其直者，下挟脐”，手阳明大肠经、足太阴脾经、手少阴心经、足少阴肾经、足厥阴肝经、手厥阴心包经，乃至阴跷脉、阴维脉等经络的循行也都接近肚脐。
说白了，灸透了肚脐，就可以让人体的气血融会贯通，畅达全身经络。
三、肚脐，五脏六腑之本——调五脏
肚脐作为人体的中心点，与五脏六腑有着极为密切的生理、病理联系。
智慧的古人从胎儿借助脐带吸收营养得到启发，认为肚脐不仅是人体的中心点，还是人体的“治病点”，只要给它施药，就能让药性“由点及面”，透达脏腑。
在临床上，仅以灸法为例，单纯艾灸肚脐就能对付很多牵涉到脏腑的病症，比如：慢性萎缩性胃炎、肠易激综合征等消化系统疾病；痛经、月经不调、多囊卵巢综合征等妇科疾病。
可见，灸透了肚脐，就能帮助各个脏腑始终不偏离健康状态，各司其职，有序运行。
四、肚脐，元气归藏之根——生元气
《难经?六十六难》曰：“脐下肾间动气者，人之生命也，十二经之根本也，故名曰原”。
这里，肾间动气指两肾之间所藏的生气，即元气。
因此，肚脐的生理意义还在于——“脐为生气之源”，它关乎于肾，连及于命门，所谓前有神阙，后有肾、命，共为生气之所系。
我们都知道，肚脐本是人体生命能源（元气）的所在地，相当于“人体的锅炉房”，源源不断提供能量，但人出生之后，这个生命开关就关闭了，很多人之所以身体羸弱，就是因为元气损耗过度，只要激发元气生成，就能大大增强疾病的治疗效果。
所以，灸透了肚脐，就相当于“一键重启”这个生命开关，元气就能周而复始，生生不息。
综上所述，肚脐虽小，却“一穴系全身”，辅以灸法，便能广泛应用于阴阳不均、气血不畅、脏腑不和、元气不足等相关病症，实为养生要穴。
四、脐灸，为什么要用面碗？
古人脐灸，面圈并非以面粉为主，而是另一种植物荞麦。如李梴《医学入门》：“温脐种子方，五灵脂、白芷、青盐（各二钱），麝香（一分）为末，另用荞麦粉，水和成条，圈于脐上，以前药实于脐中。”鲍相璈《验方新编》：“将荞面为圈，烘微温安脐上…面圈深寸许，横径一寸六七分，面饼如圈大。如无荞面，即麦面亦可。1取材方便如上文所讲，小麦是世界是三大谷物之一，年小麦是世界上总产量位居第二的粮食作物(6.51亿吨)，仅次于玉米(8.44亿吨)。在中国，年全国小麦播种面积为2.44亿公顷，/16年度中国小麦产量达到创纪录的1.亿吨。如此庞大的种植面积和产量使面粉成为中国最为寻常的物品，取之方便，用之不竭。在门诊使用，亦取其取材方便之利。2不易过敏在我国，殷墟出土的甲骨文已经有“告麦”记载，这就说明公元前-前年小麦已是河南北部的主要栽培作物。到明代《天工开物》（年）记载，小麦已经遍及全国，在粮食生产上占有重要地位。如此长远的种植和食用历史，保证了国人近百分百的避免与面粉接触会产生过敏，这样大大提高了脐疗的安全性。3密封性好软硬适中的面圈在与人体皮肤充分接触后，面圈底部与人体皮肤在体温、艾灸的热度以及神灯照射下会粘合在一块，形成一个密闭的空间。这一密闭空间为面孔中的脐疗药物产生药气共振提供了空间，在艾炷燃烧的作用下，药气透过神阙穴向人体渗透，从而发挥脐疗的神奇作用。4比热容大相比较于现在市场上玉石类、陶瓷类的脐疗用品，面粉制作的面圈具有比热容大、热传导慢、蓄热保温能力好的优势。门诊所用面圈形状、大小、厚薄、软硬均有一定的标准和要求，所用艾炷也必须保证紧实不松散、大小需适度，故在脐疗过程中，患者可以感受到持续的温热而又无灼热感。5小麦补虚小麦本身即有养心，益肾，除热，止渴的功效。可治脏躁，烦热，消揭，泄利，痈肿，外伤出血，烫伤等。《名医别录》记载小麦：“除热，止燥渴，利小便，养肝气，止漏血，唾血。”《本草拾遗》载：“小麦面，补虚，实人肤体，厚肠胃，强气力。”《本草再新》则说：“养心，益肾，和血，健脾。”《黄帝内经·素问》更是有“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气”之说。以面粉为面圈，可有补虚之效。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇