瘴海骊龙供素沫，蛮村花露挹清滋。微参鼻观犹疑似，全在炉烟未发时。

知有名香出海隅，幽人得得寄吾庐。明窗小爇跏趺坐，更觉胸怀一事无。

—宋·刘子翚《邃老寄龙涎香二首》

在众多名香之中，龙涎香是较为神秘的存在。

光是这款香的名字便做足了神秘感。

“龙涎”意为龙的口水，

而神龙见首不见尾，

求见一面尚且不得，

何况是其口水如此珍贵之物。

但世人心中清楚，

龙是传说之神兽，

现实里恐怕是不存在的，

龙涎香的实物，

指的应该不是名称所说的东西，

于是心中思忖：

若是一款香料被冠上龙的口水这般神奇美妙的名称，

那它究竟会是一种怎样的东西。

一、龙涎香是什么？

关于龙涎香是什么东西，古人早已的非常研究清楚，《星槎胜揽》记载了一处叫龙涎香屿的地方：

龙涎香屿，望之独峙南里洋之中，离苏门答剌西去一昼夜程，此屿浮滟海面，波激云腾，每至春间，群龙来集，于上交戏而遗涎沫，番人挐驾独木舟登此屿，采取而归。或风波，则人俱下海，一手附舟旁，一手揖水，而得至岸。其龙涎初若脂胶，黑黄色，颇有鱼腥气，久则成大块，或大鱼腹中刺出，若斗大，亦觉鱼腥。和香焚之可爱。货于苏门答刺之市，官秤一两用彼国金钱十二个，一斤该金钱一百九十二个，准中国钱九千个，价亦匪轻矣。

龙涎香屿，是一个处在南洋中的孤独岛屿，距离苏门答腊（现印度尼西亚群岛西侧大岛）往西大约需要一天一夜的航程（考虑到古人行船的时速，距离大约也就公里左右吧），这个岛屿的风景十分的壮丽，原文说“浮滟海面，波激云腾”，估计海势颇为汹涌。

在每年春天的时候，都会有群龙聚在这里，嬉戏之后留下口水的沫子，当地土人驾着小船登上这个岛屿，寻找并获取这些口水。若是遇上大风大浪，土人们下海一边划水，一边推船，才能安全回岛。这一段说明的是龙涎香产生，是群龙嬉戏后留下的口水，当然此处龙并不真是龙，而是一种被书里暂且称为龙的海洋生物。取香的方法，是需要人等龙走了以后，下到海里去捞取出来。

得到的龙涎香是一块胶脂状的，颜色黑黄，闻起来是鱼腥味，也有从鱼腹中获得的，像斗那么大，也是鱼腥味。龙涎香闻起来腥臭，但是一旦用到和香中，香气就变得非常的怡人了。

这样的香，当地人会放到市场上销售，在苏门答腊的市场上，一两龙涎香价值大约中国钱九千个，价格高昂。

二、龙涎香怎么产生

我们自然之道龙涎香不是龙的口水，而且龙涎香不仅不是来自于龙，连口水也算不上。能产生龙涎香的这种海洋生物叫抹香鲸——一种巨大的海洋哺乳动物，体长可达18米，体重可达50吨，当然，这种小动物和中国的龙比起来，还是小的多了。

抹香鲸喜欢吞食乌贼，但它的消化能力又不是特别好，有些没有消化的部分被残留在肠胃中，与胃液混合在一起，形成一个胶状体，最后被排出体外。这块胶状体就是龙涎香。龙涎香是如何被排出体外的，途径有多种，说法不一。有说通过消化道排出，有说吞咽过程中吐出，当然还有一些是直接在鲸体内获得的。龙涎香离开鲸体后，会在海水、空气、阳光的综合作用下发生作用，最后形成稳定的香体。

这个便是龙涎香产生的过程。从中国古人的认知角度来说，和龙，和口水，都是有一定的关系的。当然，严谨的生物学家自然不会这么认为。

三、龙涎香的价值

从《星槎胜揽》中看来，龙涎香的获取颇有航海文化的异国风情，经验告诉我们，凡事具有异国风情的东西，价格一般都低不了。在当地市场，龙涎香的市价是一斤价值中国钱币的九千个，明代一贯铜钱为一千个，等价于一两银子，四贯铜钱为黄金一两，九千个，相当于黄金2.25两，以当时购买力而言，大约可以买到国内的大米斤。这个价格好像不算太高吧，少吃点米，省点银子买个几克体验下也不是不行。而这不过是原产地的价格而已。

明代《稗史汇编》是这么记载的：

诸香中龙涎最贵重，广州市值每两不下百千，次等亦五六十千，系番中禁榷之物。出大食国近海旁，常有云气罩住山间，即知有龙睡其下。或半年、或二三年，土人更相守候，视云气散，则知龙已去矣，往观之必得龙涎。或五七两，成十余两，视所守之人多寡均给之;或不平，更相仇杀。

龙涎香在广州市值，每两不下百千，次等亦五六十千。我们折个中，一两八十千，也就说从一斤价值二两多黄金的产地价格，到了广州涨成了约一斤三百多两黄金（古时一斤为十六两），利润如此之高，这下就有点买不起了。而且龙涎香在产地是“禁榷之物”，也就是说普通老百姓不能私自贸易，当地人采龙涎分货，若是分的不平，甚至相互仇杀。人为财死，鸟为食亡，笔者似乎隐隐看到一个围绕着龙涎香形成的当地黑社会组织。

四、龙涎香的使用

龙涎香从鲸体出来，品质也有所不同，一般认为颜色白，纹理细致的为第一等品，这类一般是从鲸鱼体内出来后，又在海水和空气作用下经过一段时间而成的。次一等级的是黑色，古人称它类似于五灵脂，富有光泽，这两种都是成型的，外表类似于石头，但是密度很轻。若是不成形的，为黑色的散状，为最低一级。

单品龙涎香的香气并不好闻，试想一个东西是从鱼的体内产生出来的，腥臭是难免的，但似乎这也挡不住古人对它的向往，试问龙是什么，那是帝皇的象征，龙的口水，闻过便像是间接和龙接了吻一般，那是何等的贵气。

龙涎一般用在和香中，它能够收敛香气，比如龙脑香、麝香这种外放型的香料，同时，加了龙涎香的香料香气保存时间也非常长。如果用龙涎做香品，点燃之后会出现“和香而用真龙涎，焚之翠烟浮空，结而不散。坐客可用一剪以分烟缕，所以然者，入蜃气楼台之余烈也”的情况。

这段描述可谓奇妙非凡啊，试想有人跟你说：我家一款香，配了真龙涎香，点燃之后香气漂浮起来，如同空中的云气，聚在一处而不散开，品香之人可用剪刀将云气剪开，云气能一分为二。知道为什么会这样吗，是因为龙涎香中沾有了海里龙口吐楼台时的浓烈气息啊。

这听起来多像是在忽悠啊！

唯物主义者必定对此嗤之以鼻。满嘴回应：龙涎香是抹香鲸排出的物体，是一种物质而已；海里哪里有蜃龙，你找一个我看看；所谓翠云浮空，眼不见不为真，就算真有，那也不过是一种烟气凝聚的物理现象罢了。

不过古人品香的时候，常常由鼻观入心境，产生一些奇妙的想法，这更像是一种艺术创作的境界，不需太较真，就像庄子说鲲鹏一样。

五、现代调龙涎

若用龙涎香来调香，一般并不是直接使用的，自然获取的称作生龙涎，通过炮制后的称为熟龙涎，熟龙涎一般用萃取的方法炮制。

由于龙涎香是脂类，可以溶于高纯度的酒精溶液，溶质比例在3%左右，即一百克酒精，3克龙涎香，当然多加一些也无妨，溶液会饱和，多余部分还可以再溶。

浸泡的过程在两三天左右，此过程中，每隔一段时间，可以用搅拌棒搅拌一下，将固体龙涎香捣碎。最后将溶液过滤杂质，获得的龙涎香酒精浸泡液就是熟龙涎了。熟龙涎可用于调香，调入香中酒精会挥发，其中的龙涎脂类会融入到香中。

无论中西方调香，都认为龙涎香是非常好的定香剂，在香气结构的搭配时，它往往出现在底层，表现出稳定感，并长时间的保留气味。制后的熟龙涎在和香中能够提供一种沉稳、持续的花香气，并带有一种古老木质家具的质感。

《华夷草木考》中记载，宋代宫廷用的蜡烛中会加入龙涎香，点燃蜡烛时，香气四溢而出。

六、古韵龙涎

在笔者看来，龙涎香是颇具古韵的。所谓古韵，是一种感觉，自然是因人而异，不过古老的东西带有古韵，新兴的事物是无法让人产生这种感觉的。

古指的老、旧，古韵带来的往往就是一种由时光痕迹带起的内心涟漪，它掩藏在你的记忆深处，越是经历丰富，就越能感受得到，就好像几岁的孩童不会心生惆怅，而沧桑之人才会因感怀往昔而心生忧伤。当你每日忙于处理各类复杂信息，或者追逐新的欲望的时候，古韵绝不轻易的出来，而当你心生疲惫，身老心闲的时候，古韵又会悄悄的走近你身边。

龙涎的香气，就好像一缕清幽的情思，悄然引领你回到过去，穿过狭小的门廊，走近陈年的老宅，感受到老木头散发出的淡淡酸朽气，穿过前院，跨过中堂，推开后门，门轴传出了“咿呀”一声，不远处夕阳下一个宁静的小村庄。

山海香居特调龙涎香线香一款《小龙涎》熟龙涎香，

古书有云：和香而用真龙涎，焚之则翠烟浮空，结而不散。

本款香采用熟龙涎和芽庄生香加越南土沉的调和而成，在沉香甜蜜底调中增加了一种龙涎独有的苍古韵味，韵味浓烈而深邃。

香体为四方倒角的制作工艺，10克/筒（21-22根）

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