患者描述:自幼体弱多病,做事情没有魄力、没有毅力,自悲,多虑,性格敏感,遇事犹豫。平时容易焦虑、健忘。长期从事计算机相关工作。
平素症状:口里粘腻,总想吐口水,舌头讲话某些发音不利索;
腹胀、便溏、嗳气,初中时阑尾切除;
有时候拉肚子,有脱肛的情况;
牙龄萎缩,刷牙容易出血;
颈椎、肩膀疼;
头胀痛。
当前突出症状:感觉一身的毛病,不舒服,但又没有什么特别严重的明显症状。精神体力欠佳。玩手机、用电脑或者用脑多就会有头胀痛、眼睛也不舒服和疲劳感。多梦,入睡较难。最近睡的早经常在3点左右醒来,睡的晚能睡到天亮。大便经常不成型,排便感觉排不干净,有时候连着几天肚子不舒服,用点厚朴、枳实之类的药,第二天拉完,肚子就舒服了。喝水少或者出汗多的时候,尿黄热甚至有刺痛感觉,经常有余沥不尽。脉:总体沉弦滑,无力。两寸浮大,像颗黄豆一样,重按无力。脉率72次/每分钟
舌象:学生讨论:同学A:茯苓15桂枝10白术6干姜6细辛10五味子10桔梗10炙甘草6半夏10陈皮6
同学B:肩膀痛,可以用葛根汤
同学C:脾虚加湿气敝郁,建议用苓桂术甘汤
同学D:建议用茯苓饮
同学E:建议吃三黄片,泻一下,再看症状变化就明了了。
同学F:我经常用的经验方,可以加减使用。此方主要从脾论治,捎带益肺气,疏头风,解诸郁。
党参10,黄芪15,紫苏梗15,陈皮6,炙甘草3,黄连3,沉香曲3(或建曲10),浙贝母10,炙鸡内金15,佛手15,姜半夏10,茯苓10,麦冬10,麸炒白术10,生山药20,炒五灵脂10(包煎),炒蒲黄10(包煎),葛根10,炒酸枣仁15,密蒙花10,白蒺藜10,防风6
同学G:从你的描述中能够明显看出气陷和脾阳虚,从舌像能看出痰湿严重,而众医从脾论治,百药不效,高度怀疑是否有肾虚?再好的方剂都需要有正气基础来支撑,而肾是正气的根基,如果有肾精亏欠,治则当为近期治脾(标),远期治肾(本),方可疗效长久。
淼师总结:这个案例大家不妨从平衡这个角度考虑,这是处在低健康水平下的一种平衡状态。要治这个病肯定要打破这种平衡状态,然后重建平衡。要提升到更加健康的平衡状态,还得一步步来,无法一蹴而就。因为需要打破平衡,所以治疗过程中脉色症肯定会出现此起彼伏的变化,关键是能从整体把握,弄明白这个变化是邪表现出来症状,还是虚表现出来的症状,判断邪是什么性质的邪,虚是什么性质的虚,然后随证去调。
说到平衡,既然是低健康水平下的体质平衡,就意味着此病光靠药治不好。仅靠药效果特别好的,是那种病性单一、或偏颇单一,而整体平衡水平还没下降的病。
作为案例来分析,此证就是大家分析的太阴虚。太阴阳虚久了,也会波及到阴,阳虚生成的痰湿,出现痰湿停留诸症,身体还有能力排痰,所以时不时吐痰。
治这种病的方法就是“太阴之右,少阳治之”。也就是太阴、少阳一起调,通过运化健脾的方式,来补太阴脾。增强身体运化能力肯定少不了通畅枢机。因为一味的补,运转不起来也不行,所以还得加强他的生长、收藏、运化的这个能力。太阴虚了,三阳肯定也不会太壮实。三阳不足代表整个阳的功能都不足,所以现出好多症状也正常。但当前又不至于有太大毛病,要积累成大病,可能还得十几年,甚至几十年。
治此病没有一个具体的方子,因为需要随着症状不断调整。但是可以给一个基础方法,就用桂枝汤法合上小柴胡汤,随证化裁桂枝与白芍、柴胡与半夏等药的比例。比如:发现伤津液,就不用或少用半夏;发现津液回头,就到了可以排痰的时机,至少这段时间津液够用,那就可以用半夏,快速的帮他化痰;发现一段时间阴虚为主,就加大白芍的用量,减少桂枝的用量;发现一段时间阳虚为主,就加大桂枝的用量,减少白芍的用量,如果发现桂枝量增大还不够,就加上附子;如果发现这种寒日久入了深层次的细节之处(比如络脉、孙脉),就用细辛,吃了三五副加热药的方子,阳又盛了,就得停用。停了之后,你得看热是化郁了,还是伤阴了,治法又不同。这种治疗方法,被咱们的前辈称之为“和法”。
这样随着健康水平整体往上提升,遗留的问题(或淤血、或痰湿、或寒、或热、或虚、或实······)身体就会处理,那时又得随证变化。这就要求遇到的每一种情况,你都有应对预案。此人脾虚,制定预案就要针对下面这几种情况:
1、脾主湿,脾虚必生痰湿。
2、脾主水谷运化,脾虚一定影响营养吸收、运化。
3、脾负责造血,脾虚一定影响气血的生成。
这就是为什么咱们说,学会了治太阴病,中医就会七成了。所以才诞生了一个单独的《脾胃论》,而没有《心火论》、《肾水论》、《肝木论》······
其实这种情况,不可能仅靠什么方子治好。吃什么药,都不会有特别明显的效果,治这种病,需要一个漫长的积累过程。理由上面说了,他不是一个整体还行,而局部失衡的问题,而是一个整体处在一个低水平平衡的问题。长期从事那些紧张的室内工作,缺乏运动,饮食不规律,过度用脑的人,都可能出现这种问题。此人长期从事计算机相关工作,造成不断的伤神,再加上人脑的思考惯性,晚上睡觉时心神不得安,心神不安则五藏不安。所以此证一定得先把神安下来,所以需要在生活中摸索出一个可以使神安下来的方法,并且长期坚持。这其中包括运动,运动和神安这两件事有可能产生相互的助益,适当运动可以促进神安,神安可以让自己更有信心去投入健身和养生。一定要打破恶性循环的链条,形成这样的良性循环。在这个基础上,才能谈用药治疗。如果前面这些基础不存在,饮食、作息、养身、运动、养生这些都做不到,只靠药治,我的经验是,吃药的时候可以慢慢改善,停药后由于恶性循环的催动,会恢复原样。
运动不是一件容易的事,需要长期的摸索,最终找到最适合自己的运动。比如倪师讲过一个老婆婆一辈子不怎么运动,就靠搓耳朵活到了九十多,这个动作最适合她,但是不一定适合其他人。当找到适合自己的运动后,发现身体改善了。但是常常因为不喜欢运动,又无法坚持。就比如我不喜欢跑步,可我发现跑步对我很有用。于是就想办法让自己喜欢跑步,这些办法不外乎一些心理诱导。这就涉及到人类认知核心的规律——你觉得自己是什么,你就是什么。如果跑完步之后,